به وبلاگ ما خوش آمديد. در اين وبلاگ قصد داريم مطالبي را جهت جنگ نرم دشمنان اسلام از دوران كهن تا به امروز و شيوه كار آنها و اهداف آنها بيان كنيم. در اين ضمينه وبلاگ هاي غني و خوبي ايجاد شده است و ما قصد موازي كاري نداريم و حتي الامكان سعي داريم جنگ نرم را در بعد اعتقادي و ديني مورد بحث قرار دهيم  و اينكه چگونه دشمنان اسلام با انجام برنامه ريزي هاي گسترده و پيچيده ، در مرحله اول  اذهان دشمنان اسلام و  در مراحل بالاتر اذهان خود مسلمانان را در تسخير خود قرار مي دهند تا بتوانند با در هم شكستن اتحاد مسلمانان ، بر آنها حكومت كرده و افكار آنها را در دست گيرند. از همين رو عنوان وبلاگ را "تسخير" انتخاب كرديم. در طراحي وبلاگ سعي بر آن شده است تا بحث جنگ نرم را در ذهن خواننده بيشتر مجسم كند. اگر خواننده وبلاگ ما باشيد معني عكس هاي قرار داده شده در وبلاگ را بهتر درك خواهيد كرد. اميدوارم در اين امر شكيبا بوده و ما را ياري فرماييد.

اين جنگ نرم ، شما جوانهاي دانشجو ، افسران جوان اين جبهه اید...(مقام معظم رهبری)-------- شرط اصلي فعاليت درست شما در اين جبهه ي جنگ نرم ، يكي اش نگاه خوشبينانه واميدوارانه است. (مقام معظم رهبری)-------- خط اغفال به خصوص خواص و نخبگان از تاثير دشمن ، يكي از خطوط القائي و تبليغاتي دشمن است. (مقام معظم رهبری)-------- در ميدان تنظيم شده ي از سوي دشمن بازي نكنيد.... چون چه ببريد ، چه ببازيد ، به نفع اوست. (مقام معظم رهبری)-------- امروز اولويت اصلي کشور مقابله با جنگ نرم دشمن است(مقام معظم رهبری)-------- در این جنگ نرم وظیفه مجموعه فرهنگی این است که هنر را تمام عیار و با قالبی مناسب به میدان آورد تا اثرگذار شود(مقام معظم رهبری)-------- جنگ نرم، صحنه رویارویی دروغ های بزرگ باواقعیت های تردیدناپذیراست. (مقام معظم رهبری)-------- دراین جنگ نرم،كافی است هواداران جبهه حق بیدارباشندو بیكار ننشینند چراكه زبان حق همیشه مؤثرتراز زبان باطل است. (مقام معظم رهبری)-------- فرهنگ یك سیستم است و دارای انواع و اجزائی است و مهندسی فرهنگ به عنوان یك مهندسی سیستم باید انجام پذیرد(مقام معظم رهبری)-------- فرهنگ یك جامعه، اساس هویت آن جامعه است(مقام معظم رهبری)-------- جنگ نرم يعنى ايجاد ترديد در دلها و ذهنهاى مردم(مقام معظم رهبری)-------- يكى از ابزارها در جنگ نرم اين است كه مردم را در يك جامعه نسبت به يكديگر بدبين كنند(مقام معظم رهبری)-------- در جنگ روانى و آنچه كه امروز به او جنگ نرم گفته ميشود در دنيا، دشمن به سراغ سنگرهاى معنوى مى‌‌آيد كه آنها را منهدم كند؛(مقام معظم رهبری)-------- مؤثرترين سلاح بين‌‌المللى عليه دشمنان و مخالفين، سلاح تبليغات است؛(مقام معظم رهبری)-------- من برنامه های استکبار جهانی علیه ملت ایران را در سه جمله خلاصه می کنم اول: جنگ روانی، دوم جنگ اقتصادی و سوم: مقابله با پیشرفت و اقتدار علمی(مقام معظم رهبری)-------- کسانی که نسبت به مسائل فرهنگی حساسیت داشته باشند، متوجه مسأله تهاجم فرهنگی خواهند شد(مقام معظم رهبری)-------- کار فرهنگی در ایران اسلامی مسأله ای است که نمی توان لحظه ای از آن غفلت کرد. (مقام معظم رهبری)-------- مقابله آمریکا با جمهوری اسلامی ایران عملاً در استمرار جنگ روانی با نظام و ملت ایران، معنا پیدا می کند. (مقام معظم رهبری)-------- دشمنان جمهوری اسلامی ایران باورهای سیاسی و دینی و نیز عادات حسنه ملت ما را با تکیه بر ابزارهای فرهنگی هدف گیری کرده اند(مقام معظم رهبری)-------- اکنون فرهنگ اسلام ناب که انقلاب اسلامی براساس آن بنیان نهاده شده است، دقیقاً هدف تهاجم دشمنان اسلام قراردارد(مقام معظم رهبری)-------- برای مقابله اصولی و برنامه ریزی شده با این تهاجم دشمن، لازم است مدیریت متمرکز و هدایت کننده ای در امور فرهنگی به وجود آید(مقام معظم رهبری)-------- شیعه باید مدرن ترین شیوه های تبلیغ را برای رساندن پیام حق خود به دیگران مورد استفاده قرار دهد. (مقام معظم رهبری)-------- هدف از عملیات روانی دشمن، تضعیف روحیه ملت ایران و نشانه ای از استیصال دولتمردان آمریکایی است، شکی نیست که امروز امواج تبلیغاتی پیچیده و درهم تنیده ی عالم، علیه اسلام متمرکز شده است. (مقام معظم رهبری)-------- گستره تهاجم فرهنگیِ جبهه استکبار، همه کشورهای دنیا است اما در این تهاجم مهمترین هدفنظام جمهوری اسلامی است(مقام معظم رهبری)-------- در تهاجم فرهنگی، هدف، ریشه کن کردن فرهنگ ملّی و ازبین بردن آن است(مقام معظم رهبری)-------- تهاجم فرهنگی انجام می گیرد تا فرهنگ خودی را ریشه کن کند(مقام معظم رهبری)-------- فرهنگ مایه اصلی هویت ملت هاست(مقام معظم رهبری)-------- فرهنگ یک ملت است که می تواند آن ملت را پیشرفته، عزیز، توانا، عالم، فناور، نوآور و دارای آبروی جهانی کند. (مقام معظم رهبری)-------- در تهاجم معنوی ، تهاجم فرهنگی ، تهاجم نرم، شما دشمن را در مقابل چشمتان نمی بینید هوشیاری لازم است. (مقام معظم رهبری)--------

فتنه در جامعه کنونی عبارت است از مجموعه‌ای از فعالیت‌های سازمان یافته برای ایجاد نوعی اختلال و تشویش در جامعه.

کاربرد فتنه

الف) اهداف مادی و دنیوی

ب)   اهداف معنوی

در مطالب قبل توضیحاتی در رابطه با فتنه دادیم. در مجموع بر اساس نظر شخصی خودم با توجه به سخنان آیت الله العظمی مصباح یزدی به این نتیجه می رسیم که:(به ادامه مطلب بروید)

اما انگیزه انسان‌ها که برای یکدیگر فتنه‌جویی می‌کنند، به یکی از دو امر برمی‌گردد:
1. به دنبال نفع خودشان هستند و این جز با فتنه حاصل نمی‌شود؛ دیگران را در گرفتاری می‌اندازند تا خودشان نفع ببرند. آب را گل‌آلود می‌کنند تا خودشان ماهی بگیرند. آب را که گل‌آلود می‌کنند، عدّه‌ای از خوردن این آب مریض می‌شوند، امّا او می‌خواهد ماهی خودش را بگیرد. به دیگران ضرر می‌زند، و اسباب زحمت برای آن‌ها فراهم می‌کند، تا به مقصد خودش برسد...(به ادامه مطلب بروید)

اهداف فتنه ها را در سه بخش می توان مورد بحث قرار داد:

1. هدف فتنه‌های الهی

2. هدف فتنه های شیطان

3. هدف انسان‌های فتنه‌گر

 هدف فتنه‌های الهی

هدف از این امور، فراهم شدن زمینه برای آزمایش انسان است. از آن‌جا که انسان موجودی است که با اختیار، کار خویش را انجام می‌دهد، برای فراهم شدن زمینه انتخاب، باید دو عامل جاذبه، در دو طرف مختلف وجود داشته باشد، و یکی به یک طرف و دیگری به طرف دیگر جذب کند...(به ادامه مطلب بروید)

حاصل کلیه مباحث گذشته در وبلاگ این شد که سه گونه نسبت در ایجاد فتنه وجود دارد:

فتنه ای که به خدا نسبت داده می شود(فتنه عام و خاص)

فتنه ای که به دست مردم است(فتنه بشری)

فتنه ای که به شیطان نسبت داده می شود(فتنه بشری)

فتنه‌های اجتماعی

آنچه که بیشتر در این وبلاگ مورد نظر است، فتنه‌های اجتماعی است که عامل مباشر آن انسان‌ها هستند. ولی معنای مباشر بودن انسان، این نیست که شیطان مقصّر نیست؛ زیرا در هر گناه و رفتار غلطی شیطان نقشی دارد، نقش تقویت کننده، گمراه کننده و تزیین کننده...(به ادامه مطلب بروید)

امیرالمؤمنین(ع) در نهج البلاغه فتنه‌ها را، از قبل از ظهور پیامبر اسلام نقل می‌فرماید: «... وَ النَّاسُ فِی فِتَنٍ انْجَذَمَ فِیهَا حَبْلُ الدِّینِ وَ تَزَعْزَعَتْ سَوَارِی الْیَقِین‏ ...»: آن وقتی که خداوند پیامبر را مبعوث فرمود، مردم درگیر فتنه‌ عجیبی بودند که باعث شده بود، رشته‌های دین از هم گسسته شود و پایه‌های یقین منهدم شود...(به ادامه مطلب بروید)

فتنه ها به طور کلی بر دو نوع است:

الف: فتنه‌های عام و خاصّ إلهی

ب:   فتنه‌های بشری(1. شیطان  2. مردم(فتنه اجتماعی))

فتنه‌های عام و خاصّ إلهی

«إِنَّما أَمْوالُکُمْ وَ أَوْلادُکُمْ فِتْنَة ...» اموال و اولاد شما وسیله امتحان هستند، این‌ها را خدا وسیله امتحان قرار داده است و برای همه هم وسیله امتحان می‌باشند...(به ادامه مطلب بروید)

مواردی را که قرآن در زمینه فتنه و ابتلاء بحث کرده است، می‌توان به دو دسته کلی تقسیم کرد.

در برخی موارد خدای متعال صریحاً امتحان کردن را به خودش نسبت داده است و می‌فرماید: ما مبتلا کردیم، ما امتحان کردیم. در برخی موارد به انسان‌ها نسبت داده است و می‌فرماید:  انسان‌ها ایجاد فتنه کردند.

مواردی را که خدا به خود نسبت می‌دهد - عمده آیات از این دسته است – باز قابل تقسیم به دو دسته است. در یک دسته مورد فتنه امور تکوینی است؛ یعنی خدا چیزی را به صورتی خلق کرده یا وصف وجودی تکوینی خاصّی به آن داده تا اسباب آزمایش و فتنه قرار گیرد. در دسته دیگر افعال تشریعی الهی به عنوان وسیله امتحان ذکر شده است. مثلاً می‌فرماید: ما این دستور را دادیم و این وظیفه را تعیین کردیم تا انسان‌ها آزمایش شوند.
اما آن‌هایی که مربوط به امور تکوینی است باز یک دسته آیاتی است که به طور کلی ذکر فرموده که ما همه شما را امتحان می‌کنیم یا همه چیز وسیله امتحان و آزمایش است. دسته دیگر، موردهای خاصّی را به عنوان وسیله آزمایش بیان می‌فرماید. 

بر حسب یک استنباط ظنّی می‌توان گفت: در میان آزمایش‌های انجام گرفته آن مواردی که اهمیت بیشتری دارد و گرفتاری و درگیری و ابهام آن بیشتر است، علاوه بر این‌که مفاهیمی چون ابتلاء و امثال آن بر اینها اطلاق می‌شود، مفهوم فتنه هم به اینها اطلاق می‌شود. «فتنه» آن آزمایش‌هایی است که حساس، کارساز و نقطه عطف است و به طور کلی اهمیت بیشتری دارد. با توضیحی که گذشت، همه چیز و همه کس برای ما آزمایش است، امّا قرآن روی موارد به خصوصی تأکید کرده است که این‌ها موارد آزمایش هستند، تا ما بیشتر توجّه داشته باشیم...(به ادامه مطلب بروید)

اصلاً فتنه به چه معناست؟ موارد کاربرد آن کدام است؟ و چرا این واژه به کار رفته است؟ در قرآن کریم واژة فتنه در موارد مختلفی ذکر شده است که مورد استعمال آنها شباهت کمی به همدیگر دارند، و عملاً حکم مشترک لفظی را دارند...(به ادامه مطلب بروید)

اول از همه بریم سراغ اینکه جنگ نرم چیست؟ در مورد واژه جنگ نرم با وجود اینکه در سطح وسیعی از آن استفاده می شود اما اتفاق نظری پیرامون مفهوم آن وجود ندارد و افراد ، گروه ها و دولت های مختلف از مفهوم جنگ نرم برداشت ها و تعاریف متفاوتی دارند.

این موضوع بسیار گیج کننده و در عین حال مهم است و تا زمانی که مفهوم این واژه مشخص نشود بررسی و تحلیل در مورد آن بی فایده است. ما در این وبلاگ قصد داریم با نگاهی دینی به این مبحث نظریات مرجع عالیقدر و استاد بززرگوار آیت الله العظمی مصباح یزدی را به عنوان مفهوم جنگ نرم برگزینیم.

ایشان در مباحث در اخلاقشان به این مبحث پرداخته اند. ایشان ابتدا 15 جلسه در باب فتنه صحبت هایی را ایراد فرمودند تا اینکه بتوانند مفهوم جنگ نرم را برسانند. ما نیز قصد داریم برای اینکه بتوانیم مفهوم جنگ نرم را برسانیم خلاصه ای از مباحث مطرح شده در باب فتنه را بیاوریم.